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  坐落五里镇河南村1组汆洞坝石笋山，寺修建原在石笋山石峰顶及石峰脚下。石笋山为一挺立孤立石柱，柱高七十余米，独立彪炳，因为周边山体遍及海拔不高呈丘陵态，尤显得此石气势雄壮。山下数百米有河，水源自灰千梁子迤逦而来，到此地后为山壁所阻，溶蚀出一开口数十米的落水岩洞，水流入岩洞，不可知其深远。此地因有石峰如笋为阳，又有谷底岩洞为阴，地势独特，为一大地标，早年五里、马喇之人往蓬东官渡之古道须经石笋峰下垭口过道，此寺因此成为远近闻名之第一大寺。除石笋、岩洞外，此地还有“石鼓”“石牌”天然奇石，明显灵应，当地撒播有谚语称：“石鼓对石牌，干起水不来。如果干起水来了，石鼓溪的银子用杠杠抬。”石鼓溪即石笋山下之河，河滩有大片缓坡良田，有岩洞在，无淹涣之忧，当水润河肥时，良田天然灌溉足够，地主家大丰收，谚语或为此意。

  光绪《黔江县志》载“石笋寺，县南九十里五里乡，乾隆四十一年建”。据该志寺观条目，五里乡原有云峰寺、保桥寺、石笋寺三大寺，而在周边地域乡民印象中，以该寺最著盛名，概因其兴胜故。据《光绪二十年重修黔江县志·卷一·地舆·奇观》载：“石笋，在五里乡，四无依傍，于石梁上突起一峰，尖如笋削，高逼诸天。昔人于山顶建寺，断崖危磴，以铁索扶摇而上，腰间常有云生，仰望溪流萦流若线，天然画景。”可见开始之寺当全建于峰顶，然方位狭小，至清末民国时，主修建已改到峰脚。

  《光绪志》中另存邑廪生吴连科《过石笋山》一诗：“插天尖似笋，鬼斧削何年。寺古留云宿，楼高任月穿。僧归黄叶径，樵唱翠微巅。相遇不相识，停舆话晚烟。”

  遗址状况：今石笋山地点山梁为乡道公路所经，原古道垭口下方贯穿山体修了地道，2023年为修整路途，方案将石笋炸开避免风险，但乡民力保胜迹，仅将地道上方破除，公路将山梁分为两截，而石笋峰仍然挺拔路侧。

  峰顶四野无遮无拦，常有劲风，下方数百米河谷岩洞触目惊心，而远处山峦峰起，云霞万千，景色绝胜。顶上地上修平，略呈椭圆，长宽数米至十余米，中心原建有钟亭，亭4柱，上覆瓦顶瓦片以石灰粘结，以防风保固，四围临崖边缘更加以火砖砌围墙3米多高。今钟亭围墙修建无存，仅余一石础，棱角风化。原建亭处有信众建小棚以供观音。

  临上顶处今建有一石龛，正面所用砌石料有带文字斑纹之石残件，残件共2块，可拼合，据文字信息估测，此方位原本应建有石板屋式神龛，所供奉应为观音，残石为观音龛之正立面。龛中上题额“□□救苦”，题刻下为龛门，门左右有对联，而龛门边及龛门下石面处则以阴刻线绘插花花瓶及莲花图纹。今存碑石为龛左半部分，且断为上下两截。上截53*48cm，存“救苦”二字，八面形框饰减地阳刻楷书，还有对联下联七字中的上4字“千朵金莲”，同为阳刻楷书但无字框；下截66*45cm，存该下联尾3字“法界辉”。